LOS GUERREROS DE XIAN.
Desde que conocí la historia de los Guerreros de Xian me genera gran curiosidad saber quiénes serían los más de 7000 soldados moldeados en Terracota y enterrados en Xian, en disposición de un regimiento de un ejército imperial chino. Enterrándolos, el “Primer Emperador” Qin Shi Huang de la dinastía Qin, pensó que de esta manera siempre conservaría su ejército bajo su mando.
Los artesanos que hicieron esta gran obra, que incluye guerreros, caballos, carromatos enclavados en tres zanjas y dispuestos en filas y columnas paralelas tuvieron que esforzarse extraordinariamente en dar carácter distinto a cada rostro, para que así parecieran personas diferentes y aumentara el realismo. Tuvo que ser para ellos una pena ver como sus estatuas fueron enterradas, aunque después de dos mil años el reconocimiento les llegará de manera póstuma y lejana en nuestros museos y exposiciones.
Una obra de estas dimensiones sólo tiene sentido si es para ser mostrada. Al emperador le hubiera dado una imagen de grandeza que hubiera asegurado su objetivo, que era tener un ejército puesto en valor y fiel a su mandato. Los valiosos guerreros hubieran estado orgullos de sus figuras y la presentación pública de ellas como salvaguardias del imperio. Sin embargo, sirvieron como acompañamiento del mausoleo del emperador, que tras haber combatido entre los reinos colindantes y tras conseguir haber unificado al imperio, fue enterrado junto a su ejército inmóvil tras su muerte.
El relato de todo ejército, gobierno, empresa u organización debe contener cierto simbolismo y una visibilidad para poder ser contado efectivamente. Que los Guerreros de Terracota estuvieran enterrados en vez de visibles eliminó una herramienta de comunicación hacia su propia organización y hacia sus enemigos, que podrían haber contemplados con miedo dicha gran obra. Así como el emperador fue uno de los primeros constructores de los torreones de la Gran Muralla china, como gran infraestructura del pasado, olvidó dar una visibilidad a los soldados dispuestos a pertenecer al ejército imperial. La capacidad de trascendencia sobre otras generaciones, que sintieran como suyos a los representados en cerámica también fue eliminada al enterrar dichos guerreros.
¿Queremos lograr equipos de trabajo valorados y de los que poder contar después una historia? ¿Queremos que se impliquen los integrantes de una organización en ella o preferimos enterrar sus ilusiones?
Dejemos de ser guerreros de Xian enterrados y salgamos a mostrarnos a la calle, como militantes socialistas, orgullosos de lo que somos y representamos. La organización lo agradecerá. Está en tu mano decidir si ser de terracota o ser un guerrero de verdad.
Hoy cumple el Partido Socialista Obrero Español 133 años de historia. Nuestra organización, con tal recorrido y devenir, ha sufrido épocas muy duras y otras en la que sus fines se cumplían, siendo una verdadera herramienta de transformación social para el Estado español. Los acontecimientos históricos que han sucedido en este siglo y tercio, han afectado al Partido de manera directa y tal es la importancia de la organización, que los sucesos de la organización, también han influido en la historia reciente.
Hace 133 años que un grupo de médicos y tipógrafos, hartos de la desigualdad creciente que sufría el mundo obrero a finales del siglo XIX, decidieron dar un paso adelante y fundar un nuevo partido obrero. Un partido que representara los valores de justicia social, que hicieran un nuevo pais, más solidario, más igualitario y fraterno. La estrategia que usaron fue clara, buscaron trabajadores que destacaban en la lucha social y eran representativos de las demandas que hacían y empezaron a unir su mensaje entorno a unos valores claros. Además de la rama política, idearon la acción sindical, separada para que fuera más incisiva, independiente y poder atacar al poder establecido por el conservadora por ambas vías. En pocos nació la UGT.
133 años después nos encontramos en una situación de crisis económica, social y política sin precedentes. En lo global, el modelo capitalista ha fallado y ni siquiera es capaz de autoabastecer y saciar su codicia. En el terreno político, los estados han abandonado la suerte de los ciudadanos, en un intento desesperado por ser capaces de parecer buenos deudores. Y en lo local, a nivel español, nos encontramos con una ciudadanía hastiada de la política, con un gobierno irresponsable encaminado hacia la destrucción del estado del bienestar y los partidos en la oposición que han perdido el credito ciudadano.
Es el momento de volver al orgullo y la dignidad socialista con la que Pablo Iglesias fundó el partido. Tardó 21 años en ser diputado (desde 1879 hasta 1910) en una travesía por dictaduras, persecuciones y lucha obrera sin precedentes hasta entonces en nuestro país, el país que nunca tuvo una revolución. Pero debemos de hacerlo bajo los principios con los que se ideó el PSOE.
Trabajadores responsables, inmersos en la sociedad, destacados por su conocimiento de la profesión que abogan y con una ejemplaridad ética irreprochable. Además preparadados y preparadas para la acción de gobierno, libres en sus decisiones, capaces de rebatir dialécticamente con argumentos y con determinación. Y todo desde el conocimiento de la modernidad líquida que nos rodea, desde el conocimiento de las nuevas formas de comunicación, de las tendencias sociales, de la liquidez de la sociología.
Es el momento de hacer retroprogresismo en los valores y buscar siempre la vanguardia social, política y económica en nuestra estrategia.
Es nuestra obligación moral como militantes.
Hay rincones escondidos
donde no existen verdades mi mentiras tan solo el tiempo transcurrido
mientras te miro y me miras.
Si mi voz muriera en tierra
llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera.
Llevadla al nivel del mar
y nombardla capitana
de un blanco bajel de guerra.
¡Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera:
sobre el corazón un ancla
y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento la vela!
Rafael Alberti, 1924
Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
y el caballo en la montaña.
(Federico García Lorca)
El sentimiento de indefensión y el miedo son las dos causas principales por las que las sociedades se someten en primera instancia y se rebelan en un segundo paso. Así mismo la historia de la humanidad se resume en periodos en el que el poder se expande gracias al miedo ejercido sobre los ciudadanos y otros en el que el poder fluye de la ciudadanía para conquistar nuevos derechos, periodos de valentía colectiva.
La crueldad de las civilizaciones y el devenir histórico del progreso en los derechos humanos marcan las maneras en el que los poderes que controlan la fuerza de gobierno sobre los estados y sus individuos. En una parte del mundo donde ya habíamos conseguido un estado de bienestar aceptable, la única opción para volver a imponer el miedo es la vuelta atrás en los derechos hasta hacernos dudar de los principios básicos de convivencia social y cohesión en los que confiábamos como higiénicos, es decir como base de estabilidad para lograr nuestros proyectos.
Y ahí es donde la crisis más ha afectado, a través del mal funcionamiento del sistema financiero internacional y la caída de posibilidad de los estados para financiarse, los partidos del ala conservadora han visto un nicho político sin parangón. Pueden volver a imponer el miedo en la sociedad usando la falta de financiación y los recortes como excusa.
El primer ejemplo de este proceso desde que el PP ha llegado al poder es sin duda la contra-reforma laboral. Los efectos sociológicos sobre la indefensión laboral, van más allá de la destrucción de proyectos personales de vida de miles de ciudadanos y ciudadanas que serán despedidos mas fácilmente. Los efectos sobre la sociedad son el miedo y la indefensión con las empresas que los emplean. Ya no habrá muchas luchas por aumentos de sueldo, por mejoras en las condiciones laborales, por la búsqueda de una productividad al alza y no a la baja. El miedo a la participación Sindical, a la lucha obrera tradicional se terminará imponiendo por un breve espacio de tiempo.
El único error que comete la derecha es pensar que el miedo es una estrategia que se pueda sostener en el tiempo durante periodos largos.
La sociedad responderá valiente y se acabará este periodo. Cuando ese momento llegue la socialdemocracia española debe tener un proyecto de expansión de derechos preparado, para empezar con el ciclo de nuevo.
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Marina
Flamenca
Andalucía es un geranio altivo,
que da sombra en una pared,
una forma de entender la vida,
con su manera de reír y de querer.
Andalucía se siente muy dentro,
Como una lágrima a punto de caer
es un pétalo que cae triste de noche
Mientras la flor reluce alegre al amanecer.